Scuola di Studi Superiori "Ferdinando Rossi" dell'Università degli Studi di Torino - SSST

Le società africane sono da sempre caratterizzate dalla mobilità e dal dinamismo delle popolazioni, fattori che hanno favorito in vari ambiti continui cambiamenti. Il corso si concentrerà sul concetto di patrimonio culturale e sulle evoluzioni che sta subendo. Rifletteremo su alcuni esempi di patrimonializzazione nonché sulle tensioni e appropriazioni che hanno investito il patrimonio culturale africano all’interno e all’esterno del continente, concentrandoci infine sul tema della restituzione di beni culturali acquisiti nel periodo coloniale.

Relazione scritta (7-10 cartelle) 

Il corso prevede 4 moduli di 9 ore ciascuno che affronteranno i seguenti temi:
1.Concezioni di patrimonio culturale a confronto: dall’Africa all’UNESCO (Prof.ssa Cecilia Pennacini);
2. Patrimonializzazione della cultura e vita sociale delle cose in Camerun (Prof. Ivan Bargna)
3. Memorializzare le tratte negriere e la storia interna della schiavitù in Africa Occidentale (Prof.ssa Alice Bellagamba)
4. Restituzione del patrimonio africano: analisi di un processo in corso (Prof.ssa Silvia Forni)

Modulo 1 - Concezioni di Patrimonio culturale a confronto

Docenti: Cecilia Pennacini

Il modulo metterà a confronto le concezioni di patrimonio culturale sviluppate nella storia dell’Occidente e veicolate dagli organismi internazionali (in primo luogo l’UNESCO) con le prospettive adottate in Africa subsahariana. In particolare, verrà preso in considerazione il caso dell’Uganda, dove un’intensa vita spirituale investe tutt’ora i luoghi del patrimonio. Qui la storia e la memoria collettiva sono trasmesse attraverso oggetti, rituali ed espressioni di arti performative che continuano a svolgere importanti funzioni politiche e culturali. In questo contesto l’introduzione dei processi di patrimonializzazione tipici della globalizzazione (musei, siti a vocazione turistica, percorsi guidati, ecc.) crea tensioni, evidenziando più in generale la natura controversa e conflittuale del patrimonio.

 

Modulo 2 - Patrimonializzazione della cultura e vita sociale delle cose in Camerun

Docenti: Ivan Bargna

Il modulo tratterà le dinamiche di patrimonializzazione della cultura nei Grassfields camerunesi, con particolare riferimento al caso etnografico del regno di Bandjoun. In questo contesto le politiche del patrimonio non si limitano al riconoscimento e alla preservazione dell’esistente, ma riorientano la stessa produzione culturale. Architettura, arte, oggetti, immagini e musei consentono di configurare identità e appartenenze: agiscono come dispositivi politici di creazione del consenso e di espressione del dissenso e fungono da armi simboliche per reggere le sfide della contemporaneità. Verrà così mostrato come cultura materiale e visuale si creino e si rinnovino nell’intreccio fra tradizioni locali e mediascape globali, nel comporsi sempre congiunturale e precario di intenzioni divergenti, vincoli, casi e chance.

 

Modulo 3 - Memorializzare le tratte negriere e la storia interna della schiavitù in Africa Occidentale

Docenti: Alice Bellagamba

Il modulo discuterà i processi sociali, politici e culturali attraverso cui la storia delle tratte negriere atlantiche è stata appropriata, discussa, valorizzata sulla scena pubblica dei paesi dell’Africa Occidentale dalla fine del Novecento. Contestualmente saranno considerate anche le molteplici soluzioni che a livello locale hanno consentito di trasmettere la memoria della schiavitù interna, cioè dei rapporti servili che alla vigilia della colonizzazione contraddistinguevano l’organizzazione sociale di molte comunità locali. Questa storia controversa ha generato forme di censura sulla scena pubblica e politiche quotidiane del silenzio. Proverbi, narrazioni storiche, canzoni, rituali, conversazioni quotidiane, sono altrettanti aspetti del patrimonio immateriale che aiutano a comprendere aspetti rilevanti di un passato schiavista che rimane conteso, controverso e potenzialmente conflittuale.

Modulo 4 - Restituzione del patrimonio africano: analisi di un processo in corso

Docenti: Silvia Forni

Il modulo è incentrato sul riaccendersi del dibattito sulla restituzione del patrimonio africano a partire dal discorso del presidente francese Emmanuel Macron a Ouagadougou nel Novembre 2017 e la pubblicazione del rapporto sulla restituzione del patrimonio africano di Felwine Sarr e Benedicte Savoy un anno più tardi. Nel modulo verrà analizzata la storia di alcuni casi celebri di richieste di restituzione, spesso risalente all’epoca dell’indipendenza di diverse nazioni africane, e come le circostanze contemporanee sembrino suggerire nuove possibilità.